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臨夏融媒記者 馬秀梅 李萍在廣袤無垠的西北大地，康樂、臨潭、卓尼、臨洮、渭源5縣之間，鑲嵌著一座如璀璨明珠般的蓮花山風(fēng)景區(qū)。它九峰環(huán)繞，狀若蓮花，主峰高聳入云，海拔高達3578米，山間常年云霧繚繞，如詩如畫，... [詳情]

尹寶山的新花兒詩文/王新有（和政）截至八月底，尹寶山在他的個人微信公眾號《山花似錦黃河如藍》上編創(chuàng)刊發(fā)了二百九十一首新花兒詩，數(shù)量可觀，非常驚人。離他的目標(biāo)三百首，近在咫尺。他既不是花兒研究者，也不是臨夏本土... [詳情]

花海里漫兩聲少年王淑英六月的和政嘛賽江南六月的和政嘛賽江南，油菜花開滿了山川；約上些朋友了浪一山，漫兩聲寬心的少年。賽過了六月的江南山清嘛水秀的和政縣，龍泉湖修下的干散；山川嘛披上了黃金緞，賽過了六月的江南。... [詳情]

大河家新唱·花兒詞四首文/韓龍大河家街道里牛拉車車拉了搭橋的板了解放軍來了著過橋哩解放個西北的天了如今的大橋又新修了柏油的街道哈亮堂高樓嘛大廈的入云天好日子賽過了神仙不銹鋼護欄是街心的網(wǎng)安全哈放給著心上幸福的... [詳情]

花兒的各民族傳播與多民族文化共享研究●鐘進文前文?：花兒的各民族傳播與多民族文化共享研究（四）花兒在保安族中的傳播特征保安族花兒主要流行在甘肅省積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣的保安族群眾中，受漢、回族花兒和撒... [詳情]

花兒的各民族傳播與多民族文化共享研究●鐘進文前文?：花兒的各民族傳播與多民族文化共享研究（四）花兒在保安族中的傳播特征保安族花兒主要流行在甘肅省積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣的保安族群眾中，受漢、回族花兒和撒... [詳情]

（接6月3日4版）所謂“風(fēng)攪雪”花兒是甘青地區(qū)各民族在相互交流中自然形成的一種藝術(shù)表達形式。花兒以愛情為主線，充分展現(xiàn)了各族人民的思想感情和美好愿望，在廣闊高峻的山間田野里，各族青年用花兒來表達對異性的愛慕和... [詳情]

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美好的藍圖黨規(guī)劃，實現(xiàn)它，各民族兒女是行家；牡丹的產(chǎn)品細研發(fā)，商海里，振華是先行的專家。鳳凰山栽下的牡丹花，半山腰，一片片紅哈的發(fā)碼；種植嘛產(chǎn)銷游一體化，為脫貧，振華他首創(chuàng)的辦法。紫斑的香袋車上掛，馨香哈傳遍... [詳情]

積石山高了接藍天，白云彩纏在了腰間；金露梅開花金燦燦，耀眼了積石的山川。車水馬龍的人不斷，尕花兒漫上了云端；各民族團結(jié)者心相連，尕日子過哈地舒坦。濱河路修成個尕花園，賽過了祖國的江南；老奶奶搖起了青竹扇，尕老... [詳情]

花兒的王國里賞牡丹，尕花傘遮住了臉蛋；毛茸茸眼晴亮閃閃，它是阿哥口里的泉眼。云彩退了天晴了，牡丹花漫山遍野的開了；三州六縣的人來了，不見個漫少年的你了。一年一個四月八，娃娃不管草不拔；一把鎖子鎖門扇，不唱花兒... [詳情]

●鐘進文松鳴巖花兒會掠影 王青青 攝（接6月3日4版）所謂“風(fēng)攪雪”花兒是甘青地區(qū)各民族在相互交流中自然形成的一種藝術(shù)表達形式。花兒以愛情為主線，充分展現(xiàn)了各族人民的思想感情和美好愿望，在廣闊高峻的山間田野里... [詳情]

大河民歌濫觴絲路“非遺”奇觀——試析中國花兒的八項世界之最王沛摘要 中國花兒，被譽為“大西北之魂”“活著的《詩經(jīng)》”。運用考古資料、文獻記載、近百年探索成果及數(shù)十載田野考研收獲，試析國家和世界非遺項... [詳情]

花兒與詩的珠聯(lián)璧合 ——尹寶山和他的新花兒詩文/王新有花兒是大西北沃土上生長的《詩經(jīng)》，是西北各民族口口相傳遺存下來的反映生活、謳歌愛情，傾訴人生苦樂年華的民歌，也是中華五千年文明中傳承下來的原生態(tài)... [詳情]

“洮岷花兒”，一曲原本傳唱在山陬田隅間的山歌，唱出了人們對美好生活的熱愛，唱出了熱烈的情愫。“‘花兒’本是心上的話”，依托“花兒”，人們敞開心扉，盡情抒發(fā)心中所想。一聲聲“花兒”漫”在岷山洮水間，讓千年藥鄉(xiāng)—... [詳情]

◇焦玉潔近年來，花兒的本源到底在何處？在整個大西北，爭奪的可謂是甚囂塵上。就如蘭州牛肉面，10余年間讓青海人現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，走遍全國，硬生生喊成了蘭州拉面。令甘肅人汗顏的是幸虧保留住了蘭州兩個字，沒喊成青海拉面。其... [詳情]